L’Iran s’éveille. Mariam Pirzadeh

Si elle est illustrée la jaquette d’un livre se doit d’en interpréter visuellement le titre, mais aussi d’en recréer le climat afin d’inciter le lecteur à se couler entre ses pages. Alors rien de bien tentant dans l’accroche visuelle plus qu’austère de cette photo jaune verte où une brume grisâtre estompe les contours d’une mer urbaine hérissée de gratte-ciel. Pire encore, c’est derrière une trame métallique que Téhéran, puisque c’est d’elle dont il s’agit, s’étale. Mais la grille n’est pas tant défensive que protectrice. On est à 435 mètres au dessus du sol, sur la Tour Milad, une des tours les plus hautes du monde et, sous nos yeux, dansent en caractères gras les lettres du titre: ” Quand l’Iran s’éveille”. L’ambivalence du paradoxe s’efface instantanément: une guirlande d’ampoules électriques clignote en surbrillance sur la mégapole engrillagée, comme pour mieux nous inviter à descendre écouter au plus près derrière les mailles des clichés tout faits “comment peut on être persan ?” en 2016.

Ni documentaire, ni journal de bord, l’ouvrage répond d’abord à une évidence. “L’idée de ce livre m’est venue lorsque mes amis venant de France, avaient les yeux écarquillés devant le vrai Iran, celui qui était sans fard, sans secret, sans tabou. Celui qu’on montre peu.”
“Le vrai Iran ?” Myriam Pirzadeh est une des rares françaises à travailler comme journaliste à Téhéran, depuis un an et demie. Elle sait d’entrée de jeu placer son lecteur en face d’une composante essentielle du pays puisque dès la première page c’est Hafez lui-même, qui nous met au défi “N’essaie pas de retenir le vent, même s’il souffle au gré de ton désir”. Pas d’actualité sans mémoire. Pas de mémoire sans histoire. Pas d’histoire sans parole. Et quitte à parler de ce pays, il faut le faire en recourant à ce qui fonde une part essentielle de son identité. Sa culture. Sa sensibilité. Son attachement viscéral à ce qui en constitue le patrimoine immatériel : la nature, l’émotion, la poésie.

“… Une femme d’une cinquantaine d’années danse, sous les applaudissements et les cris de joie. Deux jeunes hommes viennent se joindre à elle, galvanisés par le son de l’accordéon. La police, qui a laissé faire jusque là, finit par disperser la foule compacte qui s’était formée autour d’eux. Nous sommes le 14 Juillet 2015, la rupture du jeûne est terminée depuis moins de dix minutes et l’avenue Vali Asr, l’une des plus longues artères du monde et le centre névralgique de Téhéran, est devenue le theâtre d’une liesse contenue depuis des années …”

C’était il y a un an et demie à peine et la foule de Téhéran laissait aller sa joie à la signature de l’accord sur le nucléaire dont elle pensait alors qu’il allait ramener le pays au sein du concert des nations en le réconciliant avec un monde “que les iraniens regardaient avec tant d’envie depuis des décennies”… La plume de Mariam Pirzadeh campe allègrement le décor tout en le nourrissant de l’espérance de ceux qui attendant depuis douze ans la fin des sanctions qui ont mis le pays à terre. Peu d’effets de style et des phases courtes ce qu’il faut pour faire entendre le soupir d’un désir sans cesse ravalé par la raison des plus forts.
Comme elle le rappelle, le pays étant devenu le nouvel Eldorado à conquérir, les entrepreneurs du monde entier accoururent alors très vite pour se heurter quelque temps plus tard à un double écueil: celui des banques, celui des iraniens eux-mêmes. A la suite de l’amende record de 9 milliards infligée en représailles à la BNP, les premières restaient frileuses, et les seconds, notamment les conservateurs, n’étaient pas plus pressés. Car “En Iran, les échelles de temps ne sont pas les mêmes. Les investisseurs iraniens laissent mûrir les projets…” “Mûrir?” Le temps iranien n’est pas le temps occidental, il se vit, il se prend : à l’image de la calligraphie dont elle est un reflet, il se déplie, se compose, s’allonge, se suspend et s’étire pour mieux se relier à ce qui fut tout en s’en décalant légèrement. L’occidental ne peut donc que composer à l’amiable avec une durée qui contrarie son sens de l’immédiateté et accepter de se plier à un autre ordre. Celui de l’attente. Qui ne rime pas pour autant avec celui de la passivité et de la résignation.

Et c’est en cela que ce petit livre qui vole d’une thématique à l’autre pour mettre en lumière l’essentiel du pays – à savoir la manière singulière dont les contradictions se perpétuent tout en tentant de s’ajuster au réel des aspirations du plus grand nombre et ce en avançant de façon souvent invisible et toujours détournée, parcourt ensuite les différents registres d’une société en mutation, tiraillée entre conservatisme et envie de progrès, impératifs constitutifs de la République Islamique et besoin tout aussi essentiel d’être reconnue dans son unicité intrinsèque.
Dépasser les clivages entre économie, politique, tradition religieuse, aspiration à la modernité, surenchère idéologique internationale et turbulences géopolitiques régionales, en suivant néanmoins le fil conducteur du calendrier de cette année décisive lui permet par exemple de trouver finalement, grâce à un concert de voix plurielles la dimension exacte que l’art est aujourd’hui en train de prendre dans ce contexte. A la fois comme forme d’expression de tendances souterraines, mais également de résurgences très anciennes, comme celles des motifs persans qui ravivent justement la vitalité et la créativité d’un présent qui ne demande, comme le vent de Hafez, qu’à souffler.